西藏的明天更美好-百萬農(nóng)奴解放日體會

西藏的明天更美好-百萬農(nóng)奴解放日體會

　　從舊西藏封建農(nóng)奴制對人們的殘酷壓迫到和平解放以來西藏日新月異、舉世公認(rèn)的發(fā)展中我們看到：從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放，這就是西藏的發(fā)展歷程，是西藏發(fā)展史上最為壯麗的篇章。

　　西藏自古以來就是中國不可分割的一部分

　　西藏位于中國的西南部。繁衍生息在這里的藏族先民，遠(yuǎn)在公元前就與生活在中原的漢族在經(jīng)濟(jì)和文化等方面存在千絲萬縷的聯(lián)系，形成了互相交流、互相依存的密切關(guān)系。從那時(shí)起，藏族先民就為中國歷史的發(fā)展作出了自己獨(dú)有的貢獻(xiàn)。

　　經(jīng)過漫長的歲月，西藏高原上分散的眾多部落逐漸以部落聯(lián)盟的形式統(tǒng)一起來，進(jìn)一步發(fā)展同中原漢族王朝之間的聯(lián)系。到唐朝，藏漢通過王室間的聯(lián)姻、會盟，在政治上形成了團(tuán)結(jié)友好的親誼關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)和文化上建立了密切的聯(lián)系，為最終建立統(tǒng)一的國家奠定了深厚的基礎(chǔ)。

　　13世紀(jì)中葉，西藏正式歸入中國元朝版圖。自此
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大臣全權(quán)處理等共29條。到清王朝結(jié)束的1911年，清中央政府先后派遣駐藏大臣達(dá)百余人。

　　中華民國中央政府一如元、明、清三朝，對西藏地方直接行使主權(quán)管轄治理。雖然當(dāng)時(shí)外患不已、內(nèi)亂頻仍，中央政府孱弱，但達(dá)賴?yán)�、班禪額爾德尼繼續(xù)接受中央政府的冊封。達(dá)賴、班禪等多次表示維護(hù)祖國統(tǒng)一，擁護(hù)中央政府。1940年，國民政府主席正式頒布命令，批準(zhǔn)拉木登珠為十四世達(dá)賴?yán)铩?br>
　　1949年新中國成立后，中央人民政府根據(jù)西藏的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，決定采取和平解放的方針。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的全權(quán)代表就西藏和平解放的一系列問題達(dá)成協(xié)議，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱“十七條協(xié)議”），受到西藏各民族各階層人民的贊成和擁護(hù)。同年10月24日，十四世達(dá)賴?yán)镏码奯主席，表示西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)“十七條協(xié)議”。10月26日，人民解放軍在西藏人民支持下，順利進(jìn)駐拉薩。

　　1959年西藏發(fā)生了封建農(nóng)奴主的武裝叛亂，最后被平息，西藏百萬農(nóng)奴翻身得解放。1965年西藏自治區(qū)成立，西藏開始了一個偉大的新時(shí)代。

　　歷史無可辯駁地表明，西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，藏族是中華民族大家庭中的重要成員。從元朝到現(xiàn)在的700多年來，中國中央政府一直對西藏地方行使著主權(quán)，西藏地方從未成為一個獨(dú)立國家。記載著700多年來歷史事實(shí)的數(shù)百萬件漢藏文檔案資料仍保存在北京、南京和拉薩的檔案館中。世界上從未有任何一個國家的政府承認(rèn)西藏是一個獨(dú)立的國家。

　　雪域高原的變遷翻天覆地

　　400多平方米的二層小樓，12間房子，幾十頭牛羊，倉庫里堆滿糧食……西藏日喀則地區(qū)江孜縣江熱鄉(xiāng)班久倫布村米瑪頓珠老人家，這個舊西藏帕拉莊園的“朗生”（世代家奴）如今過上了他過去從來不敢想的幸福生活。米瑪頓珠老人親身經(jīng)歷了舊西藏的貧窮落后、野蠻黑暗和新西藏的幸福美好、發(fā)展進(jìn)步。

　　舊西藏實(shí)行的是政教合一的封建農(nóng)奴制度，農(nóng)奴主享有一切特權(quán)，廣大農(nóng)奴和奴隸連起碼的人身_也沒有，更談不上有任何形式的民主、_和人權(quán)。直至20世紀(jì)中葉，西藏仍然處于黑暗的封建農(nóng)奴制社會，占人口不到5%的僧俗農(nóng)奴主控制著占人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸的人身_和絕大多數(shù)生產(chǎn)資料，過著奢侈腐朽的生活。農(nóng)奴被農(nóng)奴主作為財(cái)富占有，負(fù)擔(dān)著沉重的差役租稅，忍受強(qiáng)制性經(jīng)濟(jì)剝削，生活極端貧困。農(nóng)奴及其子女注定終身為農(nóng)奴，農(nóng)奴主之間可以隨意將農(nóng)奴及其子女互相轉(zhuǎn)讓、抵押、贈送或買賣。舊西藏實(shí)行等級森嚴(yán)的《十三法典》和《十六法典》，按血統(tǒng)貴賤、職位高低，將人分成三等九級，以法律形式確認(rèn)和維護(hù)農(nóng)奴主的社會地位和特權(quán)。舊西藏對有反抗行為的農(nóng)奴實(shí)行剁足、剜目、割耳、抽筋、割舌、投水、推崖等極為野蠻的刑罰，廣大農(nóng)奴連生存都得不到保障。正如一些嚴(yán)肅的現(xiàn)代西方藏學(xué)家所指出的，對1959年以前的西藏“無論想象力有多么豐富，西藏絕大多數(shù)人的生活決不是‘令人羨慕的’”。

　　20世紀(jì)中葉，三次深刻的社會變革改變了西藏的前途命運(yùn)。1951年西藏和平解放，永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義侵略的羈絆，實(shí)現(xiàn)了中華民族在新的歷史條件下的大團(tuán)結(jié)；1959年西藏實(shí)行民主改革，徹底廢除了舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度，開創(chuàng)了西藏人民掌握自己命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的新時(shí)代；1965年西藏自治區(qū)成立，民族區(qū)域自治制度在西藏正式確立，西藏社會制度實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。從此，西藏人民和全國各族人民一道，在社會主義祖國大 ……（未完，全文共5383字，當(dāng)前僅顯示1890字，請閱讀下面提示信息。收藏《西藏的明天更美好-百萬農(nóng)奴解放日體會》）