問底子

　　
　　訪親，我們泰州這邊又稱"問底子",是以“父母之命，媒妁之言”為基礎(chǔ)的。換句話說，因為有“父母之命，媒妁之言”，訪親的風(fēng)俗才得以形成。
　　訪親，多半是在說媒的把男女雙方家庭說得均有了意思，有結(jié)為親家的愿望之后才進(jìn)入的一道程序。早年間，當(dāng)?shù)厝顺ブ父篂榛�、童養(yǎng)媳外，男女雙方本身不論是否成年，訂婚前是見不得面的，兩家之間的往來，靠的是長輩間的輪流互訪。鄉(xiāng)間常有這樣的笑話傳出，說是放牛的小伙，不經(jīng)意間其牛
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村子上有無惡名，有無劣跡，諸如雞鳴狗盜之事，特別是有無男女茍且之事。尤其是姑娘家，一旦有，便“傷風(fēng)敗俗”，親事自然泡湯。第三，口手如何，對男的而言，要看是否能算會寫，肚子里有點“墨水”；是否能耕會種，身手勤快不是懶漢；切切不能善賭會花，將來成為敗家子。對女的來說，要看是否能縫會繡，沾點兒“巧”氣；是否能煮會燒，是個把家的主兒；萬不能能打會罵，日后成為惡婆娘。
　　屬于男方或女方及其父母的，有一點：即父母和子女的“底子”清不清。這話說白了，就是有沒有狐臭。你別看鄉(xiāng)里人識字?jǐn)辔纳�，平日里直頭棒兒直頭戳，關(guān)鍵場合還是挺顧及人家臉面的，不是直說狐臭，而說“底子”，顯得頗有修養(yǎng)。說起這狐臭，可說是當(dāng)?shù)厍嗄昴信橐鲋髷�。一旦有狐臭，便是“底子”不清，俗稱“大衣袖”。若如此，仙女似的姑娘，小伙子也不見得敢娶；男的即便是沈萬三，富甲一方，姑娘也不會嫁的。說是這狐臭傳代的，那還了得。
　　屬雙方家庭方面的有兩點：一是財產(chǎn)是否豐厚。老輩人頗講究“門當(dāng)戶對”，懸殊大了不行。當(dāng)然有時也不一定的，在鄉(xiāng)間有“女攀高親”之說，因而男方借“買豬不買圈”下臺階，只要選中姑娘，管她家門檻高低呢。這，或多或少有點“阿ｑ精神”，十全十美的事不那么容易，打個倒算盤罷了。二是門風(fēng)是否正。當(dāng)?shù)厝酥�，“倒插門”女婿極少，因而男方對女方家門風(fēng)計較不多。而女方嫁到男方家之后，十分希望能過上上下和睦、夫唱婦隨的安穩(wěn)日子。頂擔(dān)心的是，婆婆盯這看那像防賊，小姑子算筋算骨占上風(fēng)，這叫做“三姑夾一嫂，縱好也不好”。
　　不論內(nèi)容多少，頭緒多少，想訪總能訪出個子丑寅卯來。訪親中最難的是訪人。若是男訪女，那女方家一聽說有人來訪，被訪的是非躲不可的。一來是有意拿拿喬，二來 ……（未完，全文共1459字，當(dāng)前僅顯示927字，請閱讀下面提示信息。收藏《問底子》）