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共青團(tuán)四川省委書記羅強(qiáng)在四川青年文化論壇上的主旨演講

發(fā)表時(shí)間:2006/1/9 12:19:06
目錄/提綱:……
一、感謝文化有著十分豐富的內(nèi)涵
二、倡樹感謝文化,是繼承傳統(tǒng)美德的客觀要求
三、倡樹感謝文化,是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求
四、倡樹感謝文化,不僅可為,而且大有作為
五、倡樹感謝文化,必須豐富內(nèi)涵、強(qiáng)化責(zé)任感
……

  各位嘉賓,同志們,青年朋友們:
  大家上午好!
  首先,感謝各位嘉賓百忙之中親臨論壇現(xiàn)場(chǎng);感謝其他主辦單位對(duì)本次活動(dòng)的大力支持;感謝朋友們放棄周末休息來(lái)聆聽(tīng)演講;感謝新聞界的朋友們讓我們的思想傳向四方。我之所以要感謝,因?yàn)槲覀兩钤诤推脚c發(fā)展的偉大時(shí)代,身處蓬勃變化的社會(huì)主義中國(guó),值得我們感謝的東西太多太多,這同時(shí)也是我們今天“感謝文化”論壇所要探討的話題。下面,我對(duì)此談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),拋磚引玉,不妥之處請(qǐng)各位專家、同志指正。
  “倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱!蔽镔|(zhì)生活達(dá)到一定程度之后,本應(yīng)該豐富精神生活、提高個(gè)人修養(yǎng)和人生品味,但在當(dāng)今社會(huì),仍有極少數(shù)社會(huì)成員并不是這樣想的,他們心存浮躁、急功近利、抱怨不斷,始終感到不滿足、不幸福。顯然,這些都是與我們構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)相違背的。構(gòu)建和諧社會(huì),需要和諧因素、尤其是和諧文化作為支撐,而感謝文化,就是和諧文化的重要內(nèi)容之一。感謝文化,在中華五千年?duì)N爛的文明史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、舉足輕重。在當(dāng)前,大力倡導(dǎo)和樹立感謝文化,豐富和諧文化的內(nèi)涵,不僅是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn),同時(shí)
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、感恩之情,于心何忍?感謝是一種雙向互動(dòng),當(dāng)我們認(rèn)定“種瓜得瓜,種豆得豆”,就會(huì)在冬藏、春播、夏耕時(shí),懷抱渴望、忍受辛勞、企盼秋收,這里面潛存的事物之間的邏輯,有理由說(shuō)服自己去付出愛(ài)心和勞動(dòng);感謝是一種終極關(guān)懷,“忠厚傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)。”幾乎所有為人父、為人母者,都會(huì)有一個(gè)無(wú)需論證的行為選擇:為了孩子!秉承家庭傳統(tǒng)、延續(xù)祖宗血脈,這是一種社會(huì)責(zé)任,于是在“上有老”、“下有小”的血脈聯(lián)系中,得到心靈的慰藉和精神的愉悅;感謝是一種價(jià)值觀,“自古忠孝不能兩全”,表達(dá)了人們?cè)诘赖屡袛嗷騼r(jià)值取向的兩難抉擇,無(wú)論是忠還是孝,其核心和實(shí)質(zhì)都是發(fā)自內(nèi)心的感恩之心、感謝之情。
  “孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“鹿乳奉親”、“聞雷泣墓”等《二十四孝》的故事,是中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的最生動(dòng)寫照,讓人深有感觸、受益匪淺。而當(dāng)代中國(guó)正面臨著深刻變革,世界全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì),在這一背景下,各種思想文化相互激蕩,社會(huì)思潮跌宕起伏,部分青少年對(duì)這些傳統(tǒng)美德知之甚少,更不要說(shuō)去很好的繼承和弘揚(yáng),這些寶貴的文化遺產(chǎn)如果不能夠引起我們的足夠重視,若干年后我們的民族文化將倒退衰微,我們的民族將難以承接歷史和時(shí)代的重托。大力倡導(dǎo)感謝文化,恢復(fù)其本源的價(jià)值取向,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,十分必要、非常迫切,唯有如此,傳統(tǒng)美德才不會(huì)成為我們永遠(yuǎn)無(wú)法尋回的歷史!
  三、倡樹感謝文化,是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求
  實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想,更是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各族人民不懈追求的美好愿景。社會(huì)主義和諧社會(huì),特別強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展,迫切需要一種能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持的文化體系。而感謝文化,可以消弭隔閡、催生誠(chéng)信、增進(jìn)共識(shí);可以激發(fā)潛能、營(yíng)造和諧、維護(hù)穩(wěn)定。****年,我國(guó)人均剛剛突破美元,按照國(guó)際公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn),這是我們走出低收入水平行列、進(jìn)入快速發(fā)展階段的重要標(biāo)志,這既是發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,更是社會(huì)矛盾的凸現(xiàn)期。雖然黨和政府作出了一系列積極努力,但人均收入差距、城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距,在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)仍將繼續(xù)存在,這就更降低了部分國(guó)民平均的幸福感。這就需要一種區(qū)別于政策法律之外的載體來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序、營(yíng)造和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,感謝文化恰恰可以扮演這個(gè)角色、擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任。
  當(dāng)前,在全社會(huì)、特別是青少年中倡樹感謝文化,搭建社會(huì)管理的平臺(tái),疏導(dǎo)溝通理解的渠道,尋找感謝文化的支撐點(diǎn),構(gòu)建與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與傳統(tǒng)美德相承接的道德體系,不僅是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求的具體體現(xiàn),也是全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐,更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和必然選擇!
  四、倡樹感謝文化,不僅可為,而且大有作為
  感謝文化在中國(guó),不僅有著深厚的群眾基礎(chǔ)、歷史積淀,也有著廣闊的發(fā)展天地、強(qiáng)勁的力量源泉。我們今天倡導(dǎo)和樹立感謝文化,并不是一時(shí)沖動(dòng),而是結(jié)合時(shí)代特征,傳承和弘揚(yáng)我們的優(yōu)良文化、延續(xù)中華傳統(tǒng)美德的具體行動(dòng),具有深刻的歷史意義。對(duì)于國(guó)家,感謝文化可以全面生動(dòng)地向世界展示中國(guó)禮儀之邦、文明之邦的良好形象,吸引海內(nèi)外更多的有識(shí)之士了解中國(guó)、關(guān)心中國(guó)、關(guān)注中國(guó),也使我們更加熱愛(ài)我們的祖國(guó),自覺(jué)地把滿腔熱血和青春智慧奉獻(xiàn)給我們偉大的祖國(guó),,;對(duì)于社會(huì),感謝文化是社會(huì)和諧發(fā)展的潤(rùn)滑劑,可以消除社會(huì)的不和諧因素,增強(qiáng)社會(huì)成員的幸福感,讓躁動(dòng)盲目、不切實(shí)際的心態(tài)得到理性的回歸;對(duì)于家庭,感謝文化是家庭成員之間情感維系的紐帶,可以有效的促進(jìn)家庭內(nèi)部、鄰里之間的和睦,“家和萬(wàn)事興”,“小家安來(lái)國(guó)家寧”;對(duì)于每個(gè)人,感謝文化可以幫助我們提高個(gè)人修養(yǎng)、提升人生品味、增強(qiáng)自身價(jià)值。在和平時(shí)期,人的高尚思想和良好修養(yǎng)就體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們應(yīng)該把感謝文化根植于心、形成于思、見(jiàn)諸于行、收獲于果。“”(感謝是精神高尚的標(biāo)志)。懂得 ……(未完,全文共4136字,當(dāng)前僅顯示2089字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《共青團(tuán)四川省委書記羅強(qiáng)在四川青年文化論壇上的主旨演講》
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