全球化背景下_思想的科學價值與現(xiàn)實意義

目錄/提綱：……
一、現(xiàn)實與_思想的生命力：開放的理論與變動的實踐
（一）_思想與和平與發(fā)展的時代主題
（二）_思想與經(jīng)濟全球化背景下的對外開放
（三）_思想與改革
二、_思想與當代中國的發(fā)展：直接的價值與意義
三、理解_思想的切入點：“中國化”的歷史與邏輯
四、_思想的價值尺度：歷史與現(xiàn)實的觀照
五、_思想與當代中國的馬克思主義：一脈相承的聯(lián)系
……

　　關于全球化肇端的時間，迄今并無十分一致的看法，但卻沒有人能夠否定近二十年來、尤其是冷戰(zhàn)終結以來全球化浪潮對人類社會所造就的巨大影響。正是在這一大背景下，伴之以科技的迅猛發(fā)展、電腦的普及和信息時代的驟臨，當代中國社會及其所處的國際環(huán)境正發(fā)生著深刻的變化。作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，也因此面臨多方面的挑戰(zhàn)：在發(fā)達資本主義國家處于主導地位的不合理的國際經(jīng)濟秩序中，一方面要利用經(jīng)濟全球化加速本國的發(fā)展，另一方面又要有效地維護國家的經(jīng)濟主權和經(jīng)濟安全；面對兩種社會制度之間更加隱蔽、間接和復雜的矛盾和斗爭，必須做到既要加快社會主義民主政治的建設，吸收人類一切先進文化的成果，又要鞏固社會主義制度，堅持文化和_態(tài)的獨立性。同時，在全國范圍內的社會分層和利益調整，社會組織和社會生活方式日趨多樣化，人們的政治觀念、政治覺悟發(fā)生深刻變化、政治需求與政治參與擴大的情況下，執(zhí)政黨必須做到對社會民眾分化的利益具有更大的包容性，具有更強的維護_和進行社會整合的能力。
　　毫無疑問，經(jīng)濟全球化背景下發(fā)生的這些新的變化，對已經(jīng)成為中華民族精神核心內容的中國共產(chǎn)黨的指導思想提出了新的考驗。能否與時俱進地不斷進行理論創(chuàng)新，關系到黨能否堅持先進性和增強創(chuàng)造力。中國共產(chǎn)黨進行理論創(chuàng)新的最新成果——“三個代表”重要思想，其形成的理論基礎，正是馬克思列寧主義、_思想、鄧小
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；隨后又通過實施過渡時期總路線，建立了社會主義制度，順利完成了由新民主主義向社會主義的過渡。中國人民革命的勝利、中華人民共和國的成立和社會主義制度的確立，為進行國家的現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族的偉大復興創(chuàng)造了前提，開辟了道路，并極大地改變了世界的政治格局。實踐證明，_思想成功地解決了處于戰(zhàn)爭與革命時代的中國的一系列基本問題。作為發(fā)展中的社會主義的大國，中國是維護國際和平、促進世界發(fā)展的重要力量。因此，中國共產(chǎn)黨在_思想指引下領導人民所取得的勝利，不僅為中國在和平與發(fā)展時代背景下進行社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中華民族的偉大復興奠定了基礎，而且也促進了時代主題本身從戰(zhàn)爭與革命向和平與發(fā)展的轉換，從而迎來了世界歷史發(fā)展的新的時代。
　　_思想并不僅僅是為了革命與戰(zhàn)爭而生的，而恰恰是為了消除戰(zhàn)爭、進而實現(xiàn)和平與促進發(fā)展而生的。爭取在和平的環(huán)境中發(fā)展國家的經(jīng)濟、政治和文化，實現(xiàn)民富國強，正是這一理論的價值所在。因此，在_思想的科學體系中，除了關于中國人民革命和建國的理論之外，還有相當一部分內容直接與社會主義建設、改革和國家的現(xiàn)代化有關，至今仍然發(fā)揮著指導作用。尤其是_思想的活的靈魂——實事求是、群眾路線、獨立自主，貫穿于_思想科學體系的各個組成部分，其立場、觀點和方法，對于新的歷史條件下的創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，將起著長遠的指導作用�？梢�，時代主題的變化，不僅不會導致_思想的不合時宜，反而會更加充分地層現(xiàn)其持久的生命力。
　�。ǘ思想與經(jīng)濟全球化背景下的對外開放
　　經(jīng)濟全球化的發(fā)展使得政治全球化與文化全球化問題凸顯，網(wǎng)絡的普及導致強勢國家、民族與政治團體之價值觀與_態(tài)的輻射效用劇增。在這種情況下，相對弱勢的國家與民族，一方面必須主動實行對外開放，以積極應對全球化之大潮，從而通過跨越式的發(fā)展來趕超現(xiàn)代化的先發(fā)國家；另一方面，又要避免在目前西方發(fā)達國家力圖主導的全球化中被“邊緣化”，淪為大國的附庸，并導致與發(fā)達國家差距的進一步拉大。不難看出，近代以來現(xiàn)代化進程中的后發(fā)外生型國家在對外開放問題上所面臨的兩難抉擇，在現(xiàn)時代仍然沒有終結。對于中國而言，這一現(xiàn)象表現(xiàn)得尤為突出。而_思想，很大程度上正是在拒斥半邊緣化即半殖民地化與“衰敗化”的革命過程中形成、發(fā)展起來的，并引導中國革命取得勝利，從而成功地阻斷了近代以后“中國被邊緣化”進程，推動它由被動卷入現(xiàn)代化向主動進行現(xiàn)代化建設轉變；同時，_思想中經(jīng)由新民主主義到社會主義的路徑設計，關于中國工業(yè)化、現(xiàn)代化道路的探索，又體現(xiàn)出積極的開放姿態(tài)與包容精神。因此，曾經(jīng)成功指引中國完成新民主主義革命與社會主義革命的_思想，同樣可以正確指引當代中國在全球化境況下，通過深化改革和全面開放，成功實現(xiàn)中國特色的社會主義現(xiàn)代化。
　�。ㄈ思想與改革
　　年以來的改革對中國社會所產(chǎn)生的深遠影響有目共睹。從模式選擇來看，改革顯然是對延續(xù)二十多年的蘇聯(lián)式社會主義發(fā)展模式的否定。但是，對蘇聯(lián)模式的否定決不意味著對_思想的否定。蘇聯(lián)模式是中國共產(chǎn)黨人在世紀年代初期的一種必然的歷史選擇。但是，幾乎在實施蘇聯(lián)模式的同時，以_為代表的黨的第一代中央領導集體就已經(jīng)開始了對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，探索中所取得的正確的理論成果成為_思想的重要組成部分。因此，從內在邏輯來看，_思想與當前的改革的關系，并不是相悖的，而是相一致的。
　　從_思想與改革的歷史關聯(lián)來看：_思想直接指引了中國共產(chǎn)黨的第一次革命——通過新民主主義革命與社會主義改造的進行，使中國社會實現(xiàn)了自半殖民地半封建社會經(jīng)新民主主義社會至社會主義社會的歷史性巨變；而年以后的改革作為中國共產(chǎn)黨領導的“中國的第二次革命”，是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，當然是關聯(lián)于而不是脫離于歷史上的第一次革命的。改革以_思想及其當代形態(tài)——_理論、“三個代表”重要思想為指導，也是_思想生命力的鮮活體現(xiàn)。
　　從_思想與改革的哲學關聯(lián)來看：對于社會主義制度下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間是否存在矛盾的問題，_以前的馬克思主義經(jīng)典作家并未做出明確的回答。年月，_在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》講話中，首次提出并系統(tǒng)分析了社會主義社會的基本矛盾問題。_認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，仍然是推動社會主義社會發(fā)展的基本矛盾，其性質是在人民根本利益一致基礎上的矛盾，是非對抗性的矛盾，其特點是“又相適應又相矛盾”，可以“經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決”。實踐證明，_關于社會主義社會基本矛盾的學說，不僅為當時的探索提供了方法論的指導，更重要的是為今天正在進行的改革奠定了哲學基礎。
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